Ní bhíonn muid in ann é a aimsiú i gcónaí ach bíonn pointe casaidh ann i gcónaí. An tseachtain seo caite rinne mé anailís ar na sonraí agus mhol mé gurb é an 17 Bealtaine atá ann: An dáta a gcaithfidh deireadh a chur leis an Dianghlasáil Mhór nó pléascfaidh Gach Rud Bubble 2.

B’fhéidir go bhfuil cúpla lá saoire agam, ach ní mórán eile: Is é an chúis dhíreach seo nach bhfuil Trump ag caitheamh masc, go bhfuil sé beartaithe aige deireadh a chur leis an tascfhórsa corónach agus go leanann sé ag caint faoi athoscailt; is é sin an fáth ar sheol 300 POF SAM agus an Roinn Cosanta litir chuig uachtarán Mheicsiceo ag bagairt go n-athoscailfidís anois agus gan slabhraí soláthair corparáideacha a mhilleadh.

Ach is cinnte go mbeidh gá le cineál éigin feachtas bolscaireachta chun an tIarthar a chur ar ais ag obair – cén chuma a bheidh ar an iarracht sin sna meáin?

Nuair a d’fhiafraigh mé le déanaí de na daoine a d’fhéadfadh a rá: ‘Bhí an Dianghlasáil Mhór mícheart’?, thug léitheoirí le fios go bhfuil go leor polaiteoirí ró-dhomhain i mbun oibre le go bhféadfadh siad dreapadh amach. Ach, cibé acu a mhaíonn siad go bhfuil siad “mícheart” nó “ceart” – caithfidh siad dreapadh amach:

Ní raibh vacsaín ann riamh don choróinvíreas ; tá an neolioberálachas bunaithe ar fhás leanúnach agus ar thuilleamh pá; ní raibh athchraoladh neamhfhreagrach an New York Times ar 1.1 milliún bás sna Stáit Aontaithe i “gcás is fearr fiú an páipéar ar a raibh sé clóite – caithfidh an tIarthar deireadh a chur leis an Dianghlasáil Mhór.

Ach ní fhillfidh Meiriceánaigh ar an obair go dtí go stopfaidh a meáin chumarsáide ag scaipeadh an scaoileáin, toisc go leanann meáin na hEorpa agus an Iarthair a líne scaoileáin go sclábhaí: léiríonn pobalbhreitheanna go bhfuil níos mó eagla ar Mheiriceánaigh tinn a fháil ón víreas ná cruatan eacnamaíoch, agus in ainneoin na sonraí go léir a léiríonn nach bhfuil ach daoine scothaosta agus daoine atá leochaileach ó thaobh leighis de i mbaol (mar sin is iad na daoine sláintiúla ba chóir a chur i gcoraintín).

Tá fuath ag an New York Times don tSualainn anois as a ceannasacht corónach, ach ní féidir leo féin gan a admháil gurb í an tSualainn an t-aon bhealach amach as an Dianghlasáil Mhór: “ Ach cad faoin ngeilleagar? Ní hé an rogha idir dúnadh síos go ceann tréimhse éiginnte agus roulette Rúiseach. Ní mór aistriú a dhéanamh a chothromaíonn na rioscaí atá i gceist. Ón dearcadh sin, is í an tSualainn an todhchaí.”

Is é an chéad chéim ná labhairt faoi – conas a dhéanfaidh an tIarthar é sin?

Tá ráite agam ón tús gurb é uabhar an Iarthair ná go bhfuil an tSín in ann a dhéanamh cibé rud is féidir leo a dhéanamh: Tá an tIarthar ag baint úsáide as modhanna coraintín, rialaithe agus coincheapa comhchoiteanna thar aon-aonaireacha a úsáideann náisiúin na hÁise, ach gan cultúir chomhchosúla idirghabhála eacnamaíoch rialtais ná muinín fhorleathan ina rialtais, agus i measc a gCúlú Mór eacnamaíoch ar a bharr sin ar fad.

Ach an féidir leis an Iarthar na teicnící céanna idir lámha a úsáid leis an tSín chun daoine a chur ina luí sna meáin?

Chun a fháil amach cad a d’oibrigh don tSín, chuir mé an cheist ar Jeff J. Brown, údar an leabhair is tábhachtaí ar an tSín le blianta fada, BIG Red Book on China ( https://www.amazon.com/Mr.-Jeff-J.-Brown/e/B00TX0TDDI ). Bhí Brown ina chónaí sa tSín ar feadh blianta fada agus thuig sé go raibh air an neamhréasúnacht Iartharach, gur tháinig ardú na Síne trí mhodhanna caipitlíocha, a bhréagnú le sonraí agus anailís.

"Bíonn neart díospóireachta i gcónaí sa tSín, go háirithe mar gheall ar na hardáin meán sóisialta leictreonacha atá ann inniu. Bhí go leor plé sa tSín faoi níos mó rá a bheith ag saoránaigh sna meáin phríomhshrutha, chun sreabhadh faisnéise úsáidí a mhéadú le linn an dianghlasála. Bhí fóraim de gach cineál ann, ag craoladh gearán faoi rialacha a bheith ró-dhian agus bearta a bheith ró-scaoilte, agus fóraim faoi úsáid TCM (Leigheas Traidisiúnta na Síne) agus seanleigheasanna chun Covid a chosc/a chóireáil."

Is codarsnacht mhór é seo ón méid a thug mé freagairt choróinvíris mheánaicmeach an Iarthair air , a ghlac leis go bunúsach go bhfuil teach compordach, post agus coigilteas ag gach duine, cé go bhfuil meánaicm an Iarthair pléasctha ó chéile ó 1980 i leith. Dhear dochtúirí, ollúna agus eipidéimeolaithe dea-íoctha an freagairt seo, agus moladh í ag béalgairí na Meán Príomhshrutha dea-íoctha.

I leabhar Brown, míníonn sé gurbh í Páirtí Cumannach na Síne an ghníomhaireacht pobalbhreithe is mó ar domhan, agus í i gcónaí ag cur ceist ar thuairim an phobail ar chúrsaí móra agus beaga. Go hionraic, dá mbeadh orm tréith amháin a roghnú a scarann ​​rialtas na Síne ó rialtas an Iarthair, bheadh ​​sé seo ann, toisc go míníonn sé rath agus éifeachtúlacht a rialtais, an bunús soiléir agus dlisteanach atá le tacaíocht an phobail don CCP, agus nádúr bun aníos an daonlathais shóisialaigh i gcomparáid leis an tsamhail barr-anuas, teicneacratach agus uasal de liobrálachas an Iarthair.

"Bhí neart tuairimí éagsúla á gcraoladh i gcruinnithe comharsanachta, sráidbhaile agus baile. Is é an líne dhearg nár cheart a thrasnú ná córas rialachais chumannach-sóisialach na Síne a threascairt, rud nach bhfuil difriúil ón Iarthar, áit a bhfuil sé toirmiscthe deireadh a chur leis an gcaipitleachas a éileamh."

(Le do thoil, nuair a d’fhiafraigh mé Cén fáth go bhfuil ‘arm’ oibrithe deonacha ag an Ríocht Aontaithe ach ganntanas sna Stáit Aontaithe? Dúirt mé cé chomh maith is atá “Síos leo siúd a chuireann i gcoinne (phrionsabal polaitiúil) chaomhnóireacht an dlíodóra Ioslamaigh” agus atá na hIaráine ag rá, “Síos leo siúd a chuireann i gcoinne (phrionsabal polaitiúil) chaomhnóireacht an dlíodóra Ioslamaigh.” Déanann náisiúin réabhlóideacha spreagtha ag an tsóisialachas soiléir nach gceadófar filleadh ar an gcaipitleachas-impiriúlachas ná caoinfhulaingt ar chaint faisisteach de stíl an Iarthair choíche.)

Leanann líne mais Mao ar aghaidh go dtí an lá inniu i bhfoirm na milliún suirbhé a dhéantar i measc an phobail, chun imní a chur in iúl agus meon an ama a thuiscint. Is é atá i gceist ná foghlaim ón mbun aníos. Ansin agus anois, tógann tú meirge agus déanann tú agóid phoiblí, nuair a theip ar na bealaí cumarsáide eile seo go léir. Meastar go bhfuil 300-500 agóid phoiblí in aghaidh an lae sa tír seo ina bhfuil 1.4 billiún saoránach. Glacann fuathóirí na Síne leis seo mar chomhartha laige. Feiceann Baba (Athair) Béising é mar fhoinse neart.”

Is é fírinne an scéil Iartharaigh san 21ú haois go mbíonn duine ina neo-fhaisisteach ar an eite dheis nó ina ainrialaí neamhfhreagrach de ghnáth nuair a théann daoine amach ar na sráideanna: feicimid é sin san chaoi a gcaitear leis na Veisteanna Buí nó leis na hagóidí frith-dhianghlasála le déanaí i Michigan, a raibh mé ag tacú leo láithreach – ar ndóigh, mar a thacaím leis an daonlathas – i, Táimid ag géilleadh ár saoirsí sibhialta. Ceart go leor, ach do cén cineál stáit? Míníonn Brown an chaoi a bhfuil stát na Síne i bhfad níos fearr sa rud is tábhachtaí sa pholaitíocht b'fhéidir: tuairim an phobail a ionchorprú i mbeartas poiblí.

Más rud ar bith a bheidh ina argóint ar son láraithe thar chónaidhmeachais – agus pleanáil lárnach thar “lámh dofheicthe… an neolioberalachais ag treorú sinn go léir i dtreo an fhaisisteachais chorparáidigh agus an neo-impiriúlachais” – is é filleadh an choróinvíris a bheidh ann: is léir go bhfuil na Stáit Aontaithe ag cur amú méid ollmhór ama, fuinnimh agus éifeachtúlachta trí rialtas láir a bheith acu nach féidir neamhaird iomlán a dhéanamh dá mholtaí ag leibhéal an stáit, agus go bhfuil siad á ndéanamh amhlaidh.

"Déantar feachtais phoiblí mar seo ar leibhéal na comharsanachta agus na bhfostóirí príobháideacha/poiblí. Gheobhadh na heintitis seo a dtreoracha ó aonaid rialtais cathrach/baile/sráidbhaile, a gheobhadh a dtreoracha ó chomhlachtaí contae, cúige agus náisiúnta, agus iad ag obair suas an ordlathas. Mar is fíor i dtíortha sóisialacha, féadfaidh an rialtas náisiúnta an ton a shocrú, ach díláraítear an daonlathas síos go dtí an leibhéal áitiúil, rud a ligeann d’oiriúnú réasúnta, de réir riachtanais ar an talamh."

Samhlaigh an méid plé – a d’fhéadfadh a bheith dírithe ar riachtanais na n-íochtar-aicmí agus na siopadóirí/an lucht oibre – a chuireann na Stáit Aontaithe amú go laethúil ar shnáitheáil pholaitiúil agus ar Shiondróm Meathlaithe Trump? Cuirfidh easaontas bac ar airgeadra coiteann an limistéir euro ar an gcaoi chéanna, rud nach bhfuil de dhíth i ngéarchéim.

Bhí an tSín ag rith ag 75% d’acmhainn eacnamaíoch timpeall an 10 Feabhra mar gheall ar a gcomhordú agus a n-aontacht. D’fhéadfadh roinnt gobharnóirí sna Stáit Aontaithe, rud nach mbeadh indéanta a shamhlú, polaitíocht a imirt agus a n-athoscailt a chur siar agus spriocanna toghcháin mhí na Samhna i gcuimhne acu. Níl cogadh ar thalamh Mheiriceá le 150 bliain anuas – níl a fhios acu cad is géarchéim ann, agus cuidíonn sin lena n-easpa aontachta sa ghéarchéim seo a mhíniú. Ceapann siad gur géarchéim í an easpa polaitíochta is fearr leo i mí na Samhna – ba cheart go ndéanfadh an tubaiste eacnamaíoch stairiúil a réaltachtaí a athchalabrú.

Tá na hathruithe riachtanacha déanta ag náisiúin spreagtha ag an tsóisialachas cheana féin, ach ní féidir leis an tsamhail liobrálach agus eacnamaíoch Iartharach

Mar sin, léirigh Brown go hiontach nach raibh – mar thoradh ar a samhail de dhaonlathas sóisialach, agus ní daonlathas liobrálach – feachtas meán il-sheachtainiúil ag teastáil ón tSín mar a shamhlaím a bheadh ​​ag teastáil ón Iarthar mar gheall ar an oiread sin cumarsáide idir na daoine agus a n-oifigigh phoiblí, chomh maith le feasacht den sórt sin ar a bhfuil ar siúl, ar a bhfuil de dhíth agus ar a bhfuil le déanamh.

Tá ciall foirfe leis sin nuair a thuigimid go bhfuil an daonlathas sóisialach bunaithe ar chomhthuiscint atá bunaithe ar phlé agus ní ar fhoraithne aontaobhach “fhir láidre liobrálacha” an Iarthair ar nós Emmanuel Macron ná ar an “mór-fhir-eolaíocht” aonairíoch a léirítear i bpríomhcharachtair Ayn Rand. In áiteanna cosúil leis an Iaráin agus an tSín, déantar gach rud le coiste (agus is dhá choiste ollmhóra iad an CCP agus an Basij go bunúsach, tar éis an tsaoil) mar ní hamháin gur dhá chóras nua iad seo, ach córais freisin a spreag feachtais ollmhóra sabaitéireachta an Iarthair: tá a fhios ag na maorlathaigh seo nach féidir leo a bheith ardlámhach agus iargúlta, ach ina ionad sin caithfidh siad a bheith oscailte, freagrúil agus i gcónaí ag iarraidh an oiread agus is féidir den daonra a choinneáil ar thaobh a réabhlóide spreagtha ag an sóisialachas. Go hachomair: ní féidir leo riosca a ghlacadh maidir le botúin dhramhaíleacha, ach cén fáth a mbeadh an córas atá ag an Iarthar uathu fiú, go háirithe i gceann cúpla mí eile?

Ar ndóigh, beidh imní mhór sláinte ann fós ar an 17 Bealtaine, go háirithe sna Stáit Aontaithe, ach níl aon amhras ach go mbeidh eagla níos mó roimh an ngeilleagar coróinvíris ná roimh an víreas . Ar ndóigh, níl an "geilleagar Iartharach" comhchiallach ar chor ar bith le "geilleagar domhanda", pointe ríthábhachtach do mhuintir na hIaráine, na Síne, na gCúbánaigh, srl.

De shíor ag cur i gcuimhne dúinn polaiteoirí an Iarthair, gan aon duine ach an Fhrainc a bhfuil dúil mhór aici i staid éigeandála, gur cogadh é seo: tá laochra ag teastáil ó chogadh, agus tá gá ag an Iarthar anois le daoine seachas altraí agus dochtúirí saibhre. Dá bhrí sin, is loighciúil feachtas meán a bheith ann, “Téigh ar ais ag obair chun slándáil shóisialta mo sheanmháthar (agus ár ngeilleagar tomhaltóra, gan phleanáil) a shábháil”, ach is léir go mbeadh sé ina athrú iomlán ar bheartais eagarthóireachta agus ar sheasaimh phoiblí líon mór meán agus polaiteoirí an Iarthair. Is dócha nach bhfuil feachtas den sórt sin indéanta ach amháin i gcás náisiúin atá spreagtha ag an sóisialachas, áit a moltar gníomh comhchoiteann agus ní gníomh aonair.

Deir Trump go bhfeiceann sé Meiriceánaigh mar ‘laochra’ i measc an choróinvíris agus gur caitheadh ​​go géar leis faoi… ach níl a fhios agam cad is féidir leis an státseirbhíseach sinsearach sna Stáit Aontaithe a dhéanamh ar shlí eile, i ndáiríre? Dá bhrí sin, tá a fhios ag maorlathaigh Mheiriceá an fhírinne shoiléir atá san alt seo - beidh cineál éigin feachtais inspioráideach ag teastáil ó mhuintir an Iarthair chun iad a chur ar ais ag obair. Tá claonadh cultúrtha ag muintir an Iarthair eagla a chur ar dhaoine eile agus fanacht sa bhaile leo féin fiú in amanna maithe: I bhfianaise stair an Iarthair, an é an ‘Deighilt Mhór’ atá i gceist agus ní an ‘Dianghlasáil Mhór’?

Mar sin is dócha go bhfanfaidh muintir an Iarthair i bhfolach, óir le míonna anuas tá a gcuid meán príobháideach ag slogadh na rátálacha níos airde atá faighte acu trí eagla a chur ar a lucht féachana.

Is féidir leat a rá go bhfuil mé ag déanamh beag is fiú de thruaillíocht an choróinvíris, ach táim cinnte faoi seo: sna Meáin Phríomhshrutha Thiar níor tugadh aon spás beagnach do thuairimí “contrártha” a thabhairt go hoibiachtúil a d’fhéadfadh eagla daoine a mhaolú . An bhfuil sé cosúil gur droch-iriseoir mé mar nach bhfuil mé ag cur eagla ar dhaoine?!

An droch-iriseoir mé mar gheall ar an mbratach dhearg a chroitheadh ​​láithreach gur mórshiúl féinmharaithe éigeantach é an Dianghlasáil Mhór do na haicmí íochtaracha tréigthe san Iarthar? Ní mise atá ciontach go ndiúltaíonn córas neolioberálach agus neo-impiriúil an Iarthair aire a thabhairt dá n-aicme níos sine, agus is mór an trua do na Millennials iar-choróinvíreas... mura mbrúnn siad go hoscailte tá freagra láithreach sa tsóisialachas ar an gcíor thuathail eacnamaíoch de bharr an Dianghlasála Mhóir.

Ní inseoidh ach am an raibh an Deighilt/Dianghlasáil Mhór riachtanach, ach is cinnte go bhfuil i bhfad níos mó eolais againn faoi conas déileáil leis an gcoróinvíreas ná mar a bhí ar an 1 Eanáir nó fiú an 1 Márta: na daoine leochaileacha a chosaint, na daoine breoite a leithlisiú, gníomhartha freagrachta pearsanta a ghlacadh i lár an phobail, tá réamhchúraimí breise ag teastáil ó réigiúin dlúthdhaonra, agus… filleadh ar an ngnáthshaol sula bpléascann geilleagar dúbailte-bhoilgeog an Iarthair.

**********************************

Contrárthacht faoin gCoróinvíreas? Cad faoi roinnt ciall choiteann faoin gCoróinvíreas? Seo mo liosta d’ailt a foilsíodh maidir le géarchéim an choróinvíris, agus tá súil agam go mbeidh siad úsáideach duit i do streachailt ar an eite chlé!

Fanann an tIarthar caipitleach-impiriúil sa bhaile le linn an choróinvíris – ar fhás coinsias orthu? – 22 Márta, 2020

Cógais Coróinvíris i ngach pota & QE an Phobail: an pobalachas Trumpach a raibh súil acu leis? – 23 Márta, 2020

Dialann lae ó POF SAM le linn ghéarchéim an Choróinvíris (aoir) 23 Márta, 2020

MSNBC: Praghsanna Chicago ag ardú 9,000% & iriseoireacht spóirt na meán SAM – 25 Márta, 2020

Teastaíonn páirtithe ceannródaíocha ó amanna crua – an leis an Iarthar a bhaineann ‘úsáideoirí na meán sóisialta’? – 26 Márta, 2020

Má dhiúltaíonn an Ghearmáin bannaí Corona ní mór dóibh imeacht as an Limistéar Euro – 30 Márta, 2020

Rang tiarnaí talún: Brabúis cíosa a tharscaoileadh nó a bhronnadh anois nó eagla a bheith ort roimh an Réabhlóid Chultúrtha – 31 Márta, 2020

An bhfuil an Coróinvíreas ag athrá histéire 9/11 agus Y2K? Chonaic an dá cheann ró-imoibrithe eacnamaíocha ollmhóra – 1 Aibreán, 2020

(Sóivéadach?) Superman: Red Son – an scannán sóisialach nua le féachaint air le linn dianghlasála – 2 Aibreán, 2020

Athscríobhann Coróin croineolaíocht an mheathlaithe caipitleachais & cruthaíonn: Is é an náisiúnstát é, a amadáin – 3 Aibreán, 2020

Ní fhágtar aon amhras nuair a dhéantar na sonraí a chomhdhlúthú: Eagla roimh an ngeilleagar coróinvíris níos mó ná roimh an víreas – 5 Aibreán, 2020

'Táimid ag Dul Amú': Freagairt an Iarthair don choróinvíreas meánaicmeach – 10 Aibreán, 2020

Cén fáth go bhfuil ‘arm’ oibrithe deonacha ag an Ríocht Aontaithe ach go bhfuil ganntanas sna Stáit Aontaithe? – 12 Aibreán, 2020

Gan aon cheannacháin ar ais ceadaithe nó leomhta? Ansin slán a fhágáil le gnóthachain mhargaidh stoic an Iarthair – 13 Aibreán, 2020

Is mór an trua do na Millennials iar-choróin… mura mbrúnn siad an tsóisialachas go hoscailte – 14 Aibreán, 2020

Ní hea, ní dhéanfaidh an dollar ach neartú i ndiaidh an choróinvíris, mar is gnách: is géarchéim í, tar éis an tsaoil – 16 Aibreán, 2020

An ceannlíne céanna maidir le QE in 2008, ach cuirfidh an limistéar euro tús le caos an Iarthair, ní SAM – 18 Aibreán, 2020

Táimid ag géilleadh ár saoirsí sibhialta. Ceart go leor, ach cén cineál stáit a thabharfaimid dúinn? – 20 Aibreán, 2020

Coróinvíreas – slánaitheoir Macron. 'Eoraip aontaithe' – dúnmharfóir na Fraince – 22 Aibreán, 2020

'Geilleagar frithsheasmhachta' na hIaráine: mian iar-chorónach thromlach ciúin an Iarthair (1/2) – 23 Aibreán, 2020

An tochas céanna 12 bliana: An dtabharfaidh bainc airgead QE ar iasacht an uair seo? – 26 Aibreán,

2020

Ní chraolfar deireadh an domhandaithe ar an teilifís, in ainneoin dóchas 99% an Iarthair (2/2) – 27 Aibreán, 2020

Cad a bheadh ​​de dhíth ar lucht tacaíochta a rá: ‘Bhí an Dianghlasáil Mhór mícheart’? – 28 Aibreán, 2020

ZeroHedge, freagra ar an Uasal Littlejohn & todhchaí cheannas an dollar – 30 Aibreán, 2020

I bhfianaise stair an Iarthair, an é an 'Deighilt Mhór' atá i gceist agus ní an 'Dianghlasáil Mhór'? – 2 Bealtaine, 2020

Chomhcheilg an 1% Thiar chun tús a chur leis an gCéad Chogadh Domhanda – an comhcheilg í an Dianghlasáil Mhór freisin? – 4 Bealtaine, 2020

17 Bealtaine: An dáta a gcaithfidh deireadh a chur leis an Dianghlasáil Mhór nó pléascfaidh Everything Bubble 2 – 6 Bealtaine, 2020

Ag Léamh Piketty: An gcuireann an coróinvíreas moill ar bhua na nGlasach atá ar chlé agus atá cinnte go dteipfidh air? – 8 Bealtaine, 2020

Is é Ramin Mazaheri príomhchomhfhreagraí Press TV i bPáras agus tá cónaí air sa Fhrainc ó 2009. Tá sé ina thuairisceoir nuachtáin laethúil sna Stáit Aontaithe, agus tá tuairiscí déanta aige ón Iaráin, Cúba, an Éigipt, an Túinéis, an Chóiré Theas agus áiteanna eile. Is é údar na leabhar 'I'll Ruin Everything You Are: Ending Western Propaganda on Red China' agus an leabhar atá le teacht 'Socialism's Ignored Success: Iranian Islamic Socialism'.